中國98普社作業區ˇ

　　在台灣六十年代中期，平地資本主義市場經濟滲透山地社會，使得自给自足、純樸的泰雅族人也不得不面對這時代的遽變。面對山地的經濟被少數人支配、資源被中盤商剝削、政治上的黑暗面，山地地區的未來在哪裡？

　　相對於平地的教育，山區顯得落後許多。由於經濟上的不允許，親愛村的村民們在接受完九年國民教育之後便無法繼續升學。礙於不高的學歷，村民們多從事廉價勞工。也因為教育程度低，在財富管理上也蒙受其害，如文章中所提到的山地豪強張玉蘭和高天思；他們以放高利貸的方式，強取山地居民們的土地，讓村民們永無止盡的負債，他們卻不斷地使自己累積財富。相較於村民的單純與無知，他們的行為更顯得齷齚無恥。

　　一年一度的村民大會，是政府與人民溝通的管道，但是在親愛村似乎發揮不了什麼功效。同樣的山地問題一而再再而三的被提出來，卻沒任何進展，村民的無奈和無助只能用心寒來表示。深討這件事情，從文章可知是因為有權有勢的人在暗箱操作。為人民服務的鄉民代表竟是用「錢」收賄選民而選出來的，可想而知，這所謂的「公奴」實為「披著羊皮的狼」，在他任期內必定會私飽中囊，搜刮利潤。

　　在惡劣的環境之下，出現了勇士，亦如日據時期的抗日英雄莫那魯道－蔡神父。在蔡神父的引領之下，組織了合作農場，打破中盤商剝削的體制，對無援的村民們無疑是得到了莫大的幫助。雖然之後還是被平地商人打壓，但是這民族自覺自救的精神已深植在村裡年輕一輩的心。